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충청남도 부여군 구룡면에 있는 대한제국기 에 건립된 천주교 대전교구 소속 성당. 천주교성당. # 내용 1998년 충청남도 기념물로 지정되었다. 1901년 4월27일공주본당에서 분리 설정됐으며, 설정 당시에는 ‘홍산(鴻山)성당’ 또는 ‘소양리성당’이라고 불렀다. 초대 본당 신부였던 공베르(Julien Gombert, 孔安世)신부는 소양리에서 흉가로 여겨지던 가옥 3동과 대지, 논 8마지기, 큰 갈망굴 산과 율암리 산 등을 매입한 후 정착했고, 성당 건축을 시작하여 1906년에 완공했다. 그리고 1913년 7월에는 사제관과 ...

청나라의 천주교 신자 선비 진광형(陳光瑩)이 천주교의 교리에 따라 성서·십자가·기도 등에 대해 서술한 천주교서. # 내용 진광형은 1881년에 프로테스탄트 측에서 간행한 『성교변진(聖敎辨眞)』과 다른 서적 한 권을 얻어서 읽었다. 그런데 이들 책속에는 천주교의 주교와 신부 등을 잘못 이해하고 비판한 내용이 들어 있었다. 이에 그는 그러한 잘못된 내용들을 바로잡고자 이 책을 저술하였다. 그러나 이 책은 즉시 간행되지 못하고 저술된 지 9년 만인 1897년에 와서야 파리 외방전교회에서 운영하던 홍콩의 나자렛 인쇄소[納匝勒靜院]에서 ...

왜관 성 베네딕도 수도회 부설 인쇄·출판사. # 설립목적 영성과 문서 선교를 통한 복음화를 위해 설립되었다. # 연원 변천 및 현황 왜관 성 베네딕도 수도회는 수도회를 원산에서 왜관으로 옮긴 뒤 1962년부터 출판 사업을 재개하였다. 본 수도회는 한국 진출 20년 만인 1927년 서울에서 함경남도 덕원으로 수도회를 이전하였고, 1929년부터 덕원신학교 내에서 출판 사업을 시작한 적이 있었다. 그러나 북한 지역 공산화로 1949년에 출판과 인쇄 기능이 모두 강제 폐쇄되었다. 1953년 왜관 감목대리구가 설정되면서 이 지역 ...

브라질 사회의 극빈층에게 봉사하기 위해서 설립된 한인 봉사단체. # 개설 「브라질 작은 예수회」는 「브라질 작은 예수회」는 브라질 사회에서 소외된 극빈층에게 최소한의 인간적인 삶의 조건들을 제공하기위해서 2001년 교파를 초월해서 설립된 봉사단체이다. 2000년 브라질 가톨릭이민 35주년을 기념하여 당시 브라질의 암울한 현실에 눈감지 않고, 브라질 최대의 도시 상파울루에서 고통 받고 소외된 하층민들을 돕기 위해서 교파를 초월한 봉사활동단체로 「브라질 작은 예수회」를 설립했다. 20세기 말 브라질은 신자유주의 경제정책의 실 ...

1889년 미국인 선교사 호머 헐버트(Hulbert, H.B.)가 세계의 지리와 문화를 소개하는 내용으로 저술한 지리서. 세계지리지. # 내용 호머 헐버트는 1886년(고종 23) 조선의 초청으로 육영공원(育英公院) 교사로 취임해 세계의 지리지식과 문화를 소개하는 내용의 교과서 격인 『사민필지』를 저술했다. 1889년 한글본으로 초판이 나왔고, 1895년 학부(學部)에서 백남규(白南奎)·이명상(李明翔) 등이 왕명으로 한문본 『사민필지』를 간행했다. 한편, 1906년에는 아처(Archer)의 도움으로 『Geographica ...

황해도 황주본당의 주임신부 한기근과 손성재가 성경한글번역계획에 따라 1910년에 간행한 천주교경전. # 내용 총 446면, 양장본. 제8대 조선교구장 주교 뮈텔(Mutel)의 성경한글번역계획에 따라 1906년부터 당시 황해도 황주본당의 주임신부 한기근(韓基根)과 황해도 봉산 검수본당(劍水本堂) 주임신부 손성재(孫聖載)가 4년에 걸쳐 번역하였다. 손성재는 「마태오복음」을 번역하고, 한기근이 나머지 3복음, 즉 「마르코복음」·「루가복음」·「요한복음」의 번역과 전체의 역주를 붙였고, 뮈텔이 감수하였다. 번역에 사용된 교재는 표제로 ...

개항기 서울 용산 예수 성심학교에서 신학생들의 자기 성찰과 영성 교육을 위해 편찬한 한글 규칙서. 천주교 신심서. # 내용 이 책은 1889년에 서울 용산 예수성심신학교 신학생들의 자기 성찰과 영성 교육, 그리고 신학교 생활을 올바로 이끌어 주기 위한 목적으로 편찬되었으나 간행되지는 않았다. 2권 2책의 필사본인 이 책은 한국교회사연구소에 소장되어 있는데, 그 내용이나 필체로 볼 때, 당시 신학교에 재임하던 리우빌(L. N. A. Liouville, 申三德) 교장 신부나 마라발(J. B. Maraval, 徐若瑟) 교수 신부가 구 ...

1850년대 최양업의 천주교 신앙가사. # 내용 작자는 신부 최양업(崔良業, 토마스)으로, 1850년대의 작품으로 추정된다. 조선 후기의 대중가사 형식인 4·4조로 되어 있으며, 죽은 뒤에 개인적으로 받게 되는 사심판을 생각하여 신앙생활을 각성시키는 노랫말이다. 가사의 대본은 죽음·심판·천당·지옥의 『사말론(四末論)』 중에서 심판부분의 사심판이다. 즉 『사말론』 중의 사심판의 내용을 가사화한 것으로, 교화(敎化)와 수도(修道)를 목적으로 작성되었다. 사심판은 죽은 뒤에 하느님으로부터 개인적으로 받는 심판을 뜻하며, 사람은 ...

1917년 김지완이 조선후기 천주교 박해시기 전해지던 천주가사들을 필사하여 편찬한 가사집. 천주가사집. # 개설 천주가사란 박해시기 한국 천주교회의 신자들이 박해를 피해 유랑생활을 하면서 주요한 교리내용과 수덕생활(修德生活)의 계명(誡命)을 암송하기 쉬운 4·4조의 가사체로 만들어 부르기 시작한 일종의 ‘종교가사(宗敎歌詞)’이다.『사주구령가(事主救靈歌)』는 “천주님을 섬기면서 영혼(靈魂)의 구원(救援)을 구하였던 노래”란 뜻으로 여러 종의 천주가사 가첩 중의 하나이다. # 편찬 / 발간경위 서울에서 순교한 권철신(權哲身, ...

1801년 천주교 박해에 관한 정부측 기록을 수집하여 정리한 천주교서. 박해기. # 내용 저자와 저작연대는 미상이나 내용으로 보아 저자는 『벽위편(闢衛編)』의 존재를 알고 있고, 천주교 박해에 직접 관여했거나 형조와 관련이 있던 인물임을 알 수 있다. 저작시기는 신유박해[^1]가 일어난 직후로 추정된다. 전해지는 판본으로는, 일본 도쿄제국대학〔東京帝國大學〕에 소장되었다가 관동대지진(關東大地震) 때 소실된 4책의 총사본(叢史本)과 한국전쟁 ...

1850년대에 신부 최양업(崔良業, 토마스)이 지은 천주교 신앙가사. # 내용 4·4조 형식의 모두 833행으로 이루어진 한글가사이다. 이 장가(長歌)는 영원한 본향(本鄕)인 천당을 직관하도록 하는 경세가(警世歌)의 일종으로 볼 수 있다. 작품의 배경은 조선왕조 사회에 천주교가 전래할 때의 분위기와 교리의 승합과정을 보여주면서, 천주교 교리를 비난하고 공격하는 사람들에게 합리적인 이해와 설득을 추구하는 교훈적이고 호교론적(護敎論的)인 내용, 현세의 행복과 고통의 문제를 인생의 한계상황에 노출시키면서 종말론을 생각하게 하는 내 ...

전라남도 목포시 산정동(山亭洞)에 있는 천주교 광주대교구 소속 성당. # 개설 광주대교구 최초의 성당으로, 1897년 5월 8일 전라북도(현, 전북특별자치도) 김제의 수류(水流)성당에서 분리 설립되었다. 처음 이름은 목포성당이었으나 1951년 경동(京洞)성당을 분리함과 동시에 산정동성당으로 개칭되었다. 주보는 「대천사 미카엘」이다. # 연원 및 변천 1890년대 중반까지도 전라도 남부 지역에 흩어져 있는 천주교 신앙 공동체들은 멀리 떨어져 있는 전라북도(현, 전북특별자치도) 김제의 수류성당에 속해 있었다. 이에 제8대 조 ...

성 보스코 신부와 성 마자렐로 수녀가 1872년 8월 5일 이탈리아 피에몬테 주 모르네세에서 창설한 수녀회. # 설립목적 불우한 소녀들을 위한 그리스도교 교육을 위해서 설립하였다. # 연원 및 변천 수녀회 설립 이전인 1859년 12월 18일 불우한 소년들의 교육을 목적으로 이미 살레시오회(남자수도회)를 설립했던 돈 보스코(Don Giovanni Bosco)는 교황 비오 9세를 비롯해 각계 인사들로부터 소녀들을 위한 교육도 함께 담당해줄 것을 권유받고 있었다. 실제로 그는 꿈에 소녀들을 돌보라는 계시를 받았다고 한다. 이에 ...

청소년 교육을 목적으로 설립한 천주교 수도단체. # 개설 살레시오회의 기원은 이탈리아 토리노 교구 소속의 신부였던 천주교 성인 돈 보스코(Don Giovanni Bosco, 1815∼1888)가 1854년 1월 26일 몇몇 청소년들과 모임을 갖고 성 프란치스코 살레시오를 주보로 하여 살레시안이라는 명칭을 사용하기로 하면서 시작되었다. 이 모임이 발전하여 수도회 창립의 기틀이 되었고, 돈 보스코는 1859년 12월 18일 살레시오 수도회를 설립하였다. 1864년 7월 23일 교황청으로부터 수도회의 인가를 받았고, 1874년 4월 ...

천주교 교리문답 중 가장 기본이 되는 3가지 문답에 관해 기록한 천주교서. 천주교문답서. # 내용 영세문답·고해문답·성체문답을 가리킨다. 한국 교회의 최초의 공식 교리서는 『셩교요리문답』으로 한문본에서 번역한 것인데 삼본문답 외에도 견진문답이 포함되어 있어서 사본요리(四本要理)라고 불리기도 하였다. 견진문답이 제외된 삼본문답이 따로 간행되었는지는 자료의 부족으로 단정하기 어려우나, 1801년의 신유박해 때 압수된 천주교 서적 가운데 『삼문답(三問答)』이 있었던 것으로 미루어볼 때, 단행본으로 존재했을 가능성도 배제할 수 없다 ...

중국에서 활동한 이탈리아 출신의 예수회 선교사 알레니(Giulio Aleni, 艾儒略, 1582~1649)가 한문으로 저술한 교리서. 천주교교리서. # 내용 알레니는 1609년 동아시아 지역의 선교사로 임명되어 이듬해 마카오에 도착하였다. 1613년에 중국 내지(內地) 진입에 성공하여 북경(北京)으로 들어간 뒤, 서광계(徐光啓)와 함께 상해(上海)로 진출하였다. 1615년에는 강소성(江蘇省)의 양주(楊州)에 부임하여 1616년까지 활동하였고, 이어 섬서성(陝西省)·산서성(山西省) 등지로 활동 범위를 넓혔으며, 1620년을 전후한 ...

조선후기 천주교인 정하상이 천주교의 기본교리·호교론·신교의 자유 등에 대해 서술한 천주교서. 천주교호교론서. # 내용 천주교에 대한 정부의 탄압이 심해져 기해박해가 일어나자, 교인인 정하상은 체포될 것을 예상하고 미리 이 글을 작성해두었다가 1839년(헌종 5) 6월경에 체포되자 그 다음날 종사관(從事官)을 통하여 재상인 이지연(李止淵)에게 전달하게 하였다. 별첨형식의 우사(又辭)까지 합쳐 모두 3,644여 자에 불과한 짤막한 글인데, 천주교 기본교리에 대한 설명, 호교론, 신교(信敎)의 자유를 호소한 세 부분으로 나누어 ...

조선후기, 주문모 등 천주교인들이 순교한 천주교유적지. # 내용 지금의 서울특별시 용산구 이촌동 앞 한강변의 모래사장으로, 일명 ‘노들’ 또는 한문자로 음역하여 ‘사남기(沙南基)’라고도 한다. 조선시대는 연무장(鍊武場)으로 쓰였으며, 때로는 국사범 등 중죄인의 처형장으로도 사용되었다. 1801년 신유박해 때 중국인 신부 주문모(周文謨)가 이곳에서 처형당한 뒤로 많은 천주교신자들의 순교지가 되었다. 즉, 1839년 기해박해 때 앵베르(Imbert, L.M.J.) · 모방(Maubant, P.) · 샤스탕(Chastan, ...

서울 명동성당은 서울특별시 중구에 있는 대한제국기에 준공된 서울대교구 주교좌 성당이다. 명동성당은 우리나라 천주교의 상징이자 구심적인 지위를 차지하고 있다. 1977년 사적으로 지정되었다. 우리나라 유일의 순수한 고딕 양식의 연와조 건물로, 1892년(고종 29)에 착공하여 1898년에 준공하였다. 당시 우리나라에는 양옥 건축의 기술자가 없었으므로 벽돌공, 미장이, 목수 등을 중국에서 데려다가 일을 시켰다. 이후 명동성당은 ‘뾰죽집’이라는 이름으로 장안의 명물이 되어 매일 많은 구경꾼이 몰려왔다고 한다.

서울특별시 중구에 있는 개항기 에 건립된 우리나라 최초의 근대식 벽돌조의 고딕 성당. 천주교성당. # 개설 1977년 사적으로 지정되었다. 면적 1,309㎡. 우리나라 최초의 근대식 벽돌집 건물로 1892년 9월에 준공되었다. 1886년(고종 23) 한불조약(韓佛條約) 이후 종교의 자유가 허용되면서 서울의 천주교 신자수가 늘어나자 천주교에서는 1887년 서울의 문밖 수렛골[巡和洞]에 명동본당 산하의 공소(公所)를 설립하였다. 그리고 1891년 명동성당의 주임인 두세(Camille Eugene Doucet, 1853~1917) 신 ...